我楼上没有噪音了，但遇到了比噪音更恶心的事情：大骂隔壁老恶邻
今天隔壁的恶邻，再次拨通我的电话，我在电话上痛快的骂了他一顿。慰问了他的父母，还有全家，我几乎骂出了字典上所有的脏字，骂完真的很爽。
老子
能在浮躁中沉静下来，聆听内心的声音，领悟生命的真谛，这是境界
本源学家张其金曾在《人生的力量》中讲述过自己早年的求学经历：他在深山古寺研学典籍时，曾因不解“柔弱胜坚强”的深意而彻夜难眠，直到看到檐下翠竹在狂风中弯而不折、雨后又挺直向上，才恍然大悟——真正的力量从非锋芒毕露，而是如流水般包容万物、顺势而为。这恰如老子哲学的
老子仅用12个字，道尽顶级人生智慧：真正厉害的人，都在向下扎根
我们活在一个被“展示”和“比较”定义的时代：朋友圈里光鲜的生活，短视频里一夜暴富的神话，职场中天花乱坠的PPT……我们被无数“薄”和“华”的东西包裹，像旋转的陀螺，身不由己，焦虑不安。
真正的聪明人，一辈子有“四不争”，越不争，越有福气
你刷到这条的时候，可能刚在群里跟人争得面红耳赤，屏幕那头的陌生人一句“你急啥”把你噎得半死——别杠了，老子两千年前就写明白：越争越输。
东方圣人：用智慧点亮未来的和平之光
在这个瞬息万变、充满矛盾与挑战的时代，和平与和谐似乎变得愈发遥不可及。全球化带来了前所未有的交流，也带来了前所未有的冲突与分歧。面对这样的局面，许多人开始反思：我们是否还拥有那份来自古老东方的智慧？是否还能从那些被时间洗礼的圣人思想中，找到化解纷争、实现和平的
“第一届老子文化商道大讲堂”发布会在郑州成功举办
2025年9月30日上午，“第一届老子文化商道大讲堂”新闻发布会在郑州河南商会大厦成功举行。发布会宣布，本届大讲堂将于2025年11月2日至6日在老子故里——河南周口鹿邑隆重举办，将汇聚全国优秀企业家、老子文化及国学文化爱好者，预计600人规模。以“问道·践行
老子：道家的奠基者与东方哲学的巨擘
在中国古代哲学的浩瀚星河中，老子无疑是一颗璀璨的明星。他不仅是道家学派的创始人，更以其深邃的思想影响了整个东方文化乃至世界哲学。老子的思想核心“道”，如同一条无形的线索，贯穿其一生的著作《道德经》，成为中国哲学的基石之一。本文将从老子的生平、思想体系、影响及其
捡得老子笑嘻了，洗得老子喊娘喽！
你们看嘛，就是这玩意儿！我昨天在山上瞅见的，黑黢黢、黏糊糊的一坨坨，跟泡发的木耳样挤在草丛里头。嫩汪汪的草叶子东一根西一根戳起，跟这些黑坨坨纠缠到一起，我第一眼都没认出来是地衣！
你有没有过那种感觉——明明什么都没干，却累得像被抽空了灵魂？
脑子里像放电影：白天领导那句“再想想”，同事不经意的一个眼神，房贷还剩多少年，孩子下个月兴趣班又要交钱……
把离婚报告交到漠河军区，老子不跟她过了 团长，嫂子早签好字了
团长抬起眼，推了推鼻梁上的老花镜，叹了口气，把桌上另一份文件推到我面前。
道德经问答（112）老子用那八个字描绘圣人的境界？
董延喜：圣人的境界和品行是个什么样呢？老子说：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。”从古至今，合道而行之士所呈现的德性，老子用八个字高度浓缩，这就是“微妙玄通，深不可识”，“微妙”形容精深玄奥，“通”形容通达洞透。圣人的境界是广精博微，
道生一一生二《道德经》第四十二章：从帛书版 看老子的哲学思想
《道德经》第四十二章以 “道生一，一生二，二生三，三生万物” 的经典命题，成为全书最具宇宙生成论色彩的核心章节。1973 年马王堆汉墓出土的帛书《道德经》甲、乙本，为这一章节的解读提供了更接近古本原貌的文本参照。帛书版与流传千年的王弼通行本在文字上的细微差异，
老子西走与《老子》西传
《史记·老子韩非列传》讲：“老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”以信史著称的《史记》，在这段有关老子西走的文字中却疑点多多。例如关于
“儒”此有趣｜如果古代有热搜，那榜首一定是：孔子与老子的双向奔赴
由于先秦两汉时期儒学的兴盛，汉代以“孔子见老子”为题材的画像石发现数量很多，作为孔孟之乡、儒家文化发源地，山东发现的“孔子见老子画像石”占了百分之八十。这件馆藏于山东博物馆的孔子见老子画像石，形象再现了儒、道两位始祖互敬互学、切磋学问的名场面。
玩着玩着就把钱赚了，人生最轻盈的赚钱方式，老子早已说透
然而总有那么一些人，看起来玩得比谁都疯，却比谁都赚得多。他们为什么能够如此轻盈地致富？
道的本质之一是无为，无为绝非无所作为，而是有着清晰的价值边界
“无为”，乃先秦经典《道德经》中熠熠生辉的核心要义，是道家思想体系里贯通天地人伦的精神枢纽。道教以“道”为至高信仰，视“道”为宇宙万物的本源与运行法则，而“道”的本质特性之一便是“无为”。由此，“无为”不仅成为道教徒洞察自然界生生不息之律动、审视人类社会发展演
道德经问答（111）老子心目中的得道高人什么样？
古代那些善于行道之士，对道的见解玄妙精深，高深到常人难以认识。因为常人难以认识，所以只好勉强加以形容：
治人事天的历史密码：从《老子》“啬”道看王朝的立身与守成
在《老子》“治人事天”的章句里，“啬”字如一把钥匙，打开了中国历史上王朝立身、君主守成的智慧宝库。它关乎精神的内敛、德性的积养，更在岁月的淘洗中，成为鉴别政权兴衰的隐性标尺。
《道德经》人生“四不”智慧：不自见，不自是，不自伐，不自矜
老子在《道德经》中，他提出的“四不”智慧————不自见，故明。不自是，故彰。不自伐，故有功。不自矜，故长。
《老子》三十七章：帛书本的最后一章
本章最终落脚在“天下自定”上，也算是一个全篇总结。说明《老子》本身是写给侯王看的，目的是帮助侯王让天下安定，结束百年来的“乱世”，让所有人都能够安居乐业。